ISUSOV POGLED
28. listopad – XXX. nedjelja kroz godinu (B)
Mk 10,46-52

U opisivanju našega vremena najčešće čujemo da živimo u doba informacije i komunikacije, u dobu komunikacijske slike, a manje slušanja. A za sliku su važne oči, pogled. No, što mi to, koga i kako gledamo? Jesmo li se možda – ne svi – ali mahom prestali gledati, promatrati? Kad smo zadnji put smirili svoj pogled na lijepom cvijetu, širokom horizontu, pred oltarom ili tajnom, u očima voljene osobe?

Možda, ipak, najviše gledamo u razne ekrane, u reklame po novinama i cestama. Na koliko se ljudi sveo naš otvoren i iskren pogled, dobronamjeran i gostoljubiv? Zar toliko puta ne stižemo s posla ili nekoga puta u svoju obitelj i među svoje bližnje i ne pogledamo ih kako bi trebalo, nego, onako, na brzinu nešto im smrsimo ili čak ništa ne kažemo i strugnemo na svoju stranu, ili ih tek krajičkom oka registriramo? Kamo to streme naši pogledi? I kakvi su: mutni, šareni, prekoravajući, strogi, plahi, kažnjavajući, požudni, nervozni, umiljati, blagi, dobrohotni…?

Današnji odlomak iz Markova evanđelja govori o dirljivom susretu Isusa i slijepog prosjaka Baratimeja. Slijepac je sjedio kraj gradskih vrata grada Jerihona, i prosio, kada je Isus izlazio iz grada. Marko piše kao je Bartimej čuo da Isus onuda prolazi i počeo je vikati: „Sine Davidov, Isuse, smiluj mi se!“ I ne obazirući se na ušutkivanje mnogih sa strane, jer je vjerojatno stvarao neprimjerena buku i narušavao „protokol“, nevoljni slijepac je još jače vikao. Htio je glasom, molitvenim vapajem, doprijeti do onoga kojega nije vidio ali u kojega se uzdao da mu može pomoći.

Kako Marko dalje izvještava, Isus je čuo njegov vapaj, zatražio da ga pozovu i da mu ga dovedu. Odjednom su oni što su ga ušutkavali, na Isusov zahtjev, promijenili stav prema slijepcu i počeli ga sokoliti da ustane i da požuri. I on skače i dolazi k Isusu.

Isus mu postavlja pitanje, naočigled, preširoko pitanje: „Što hoćeš da ti učinim?“ Postavlja li Isus ovo pitanje da vidi zna li Bartimej što on to doista traži? I zašto će uopće to pitanje, ako Isus vidi da njegov sugovornik ne vidi, odnosno trebaju li molitva i traženje biti jasno kazani? Treba li molitelj svojim riječima izreći svoju molbu?

U svakom slučaju, slijepac odgovara, i to odmah, onako kako se i očekuje, ali i riječima koje priznaju Isusa ne samo čudotvorcem: „Učitelju moj, da progledam!“ A Isus, kao i u svim drugim susretima, svim čudima, svim Božjim silnim znakovima kako stoji u evanđeljima, odgovara Bartiemeju: „Idi, vjera te tvoja spasila!“ I slijepac progledava i kreće za Učiteljem.

I u ovom se Isusovu milosnom djelu očituje da vjera prethodi čudu a ne čudo vjeri. I ovdje se opet očituje da Bog u Isusu ima posljednju riječ te da nitko ne zna do kojeg je stupnja potrebno da mu se dogodi čudo. Naime, točno je da bez vjere nema čuda, ali postoji ne mali rizik da shvatimo kako sama naša vjera stvara čudo. Ni u kojem slučaju nismo mi oni koji prosuđuju kolika je naša vjera, i koliko je, zapravo, uopće imamo, ako ni kolika je vjera drugih. Isus Bartimeju ne govori o količini vjere, nego čudesno ozdravljajući slijepca, odgovara na njegovu vjeru. Isus slijepcu ne vraća niti povećava vjeru, nego mu vraća vid.

Današnji nas odlomak Markova evanđelja poziva da zastanemo nad svojim očima i pogledom. Možemo li se zapitati kakvi smo prema slijepima i stvarno i slikovito kazano? A oni su tu oko nas, tako blizu. Možda i mi slijepe (i stvarno i u vjeri) ostavljamo u njihovom sljepilu, ušutkavamo ili priječimo da se primaknu Isusu.

Može li naša današnja molitva glasiti poput one Bartimejeve: „Učitelju moj, daj da progledam?“ Znamo li mi iskati ono što nam je najpotrebnije. Jer, uistinu, vidim li pravedno sebe ili vidim jedino sebe?

Kriza današnjega kršćanstva, kriza našega nasljedovanja Isusa Krista, jednim dijelom sigurno dolazi od nezasitinih i sebičnih sebepogleda. I onih samodovoljnih, samouvjerenih i pravovjernih sebepogleda kojima je posve strana molitva da se progleda. Kriza današnjeg kršćanstva počiva zacijelo u sljepilu uvjerenja ne malog broja kršćana da su veliki vjernici i da bi se čuda događala kada bi drugi vjerovali kako oni vjeruju.

Uz to, neki su kršćanski teolozi (npr. R. Guardini, J. B. Metz) tvrdili i tvrde da će kršćanstvo, više nego ateizam ili islam, u budućnosti „ugroziti“ ona religioznost, koja – bez podcjenjivanja tih religija – dolazi s Dalekoga istoka, i temelji se na sebeusavršavanju kroz „pre-gledanje“, „sebeestetiziranje“, „poniranje“ u sebe; ona duhovnost – strana Isusovu evanđelju – koja zagovara „oboren pogled“ i „mistiku zatvorenih očiju“. Nije riječ o poniznosti i skromnosti, nego zatvaranju očiju pred slijepima, prosjacima, ubogima, obespravljenima ovoga svijeta za koje je Isus imao tako izoštren i milosrdan pogled. Živimo u kulturi slike i očiju. No, što to i koga to vidimo i hoćemo vidjeti? Kog, kojeg učitelja slijedi naš pogled?

 Fra Ivan Šarčević

www.svantosarajevo.org

Zeblaze| XT175| xiaomi m365| xiaomi Roborock S50| Roborock S50| Wltoys| VISUO XS812| Viltrox EF-M2| Vernee T3 Pro| Ulefone Power 5| Tronxy X5S| SONOFF| SJCAM SJ8 PRO| Rowin WS-20| MXQ PRO| MJX Bugs 5W| lixada| LEMFO LEM8| lemfo lem4 pro| LEMFO| koogeek| kkmoon| JJPRO X5| hubsan h501s x4| hubsan h501s| Hubsan| hohem isteady pro| goolrc| Feiyu| Feiyu Tech G6| Ender 3| Creality Ender 3| Bugs 5W| anet a8 3d printer review| Anet| Anet A4| Anet A6| Anet A8| andoer| ammoon| amazfit bip|

雪茄网购| 雪茄| 哈瓦那雪茄| 雪茄价格| 雪茄烟网购| 雪茄专卖店| 雪茄怎么抽| 雪茄吧| 陈年雪茄| 大卫杜夫雪茄| 保利华雪茄| 古巴雪茄品牌| 古巴雪茄多少钱一只| 古巴雪茄专卖网| 烟斗烟丝| 小雪茄| 金特罗雪茄| 帕特加斯d4 | 蒙特雪茄| 罗密欧朱丽叶雪茄| 网上哪里可以买雪茄| 限量版雪茄| 雪茄专卖网| 雪茄哪里买| 买雪茄去哪个网站| 推荐一个卖雪茄的网站| 古巴雪茄价格| 雪茄海淘| 帕拉森雪茄|

electric bike| e bike| electric bicycle| electric bikes for adults| electric tricycle| electric trike| folding electric bike| mid drive electric bike| electric fat bike| fat tire electric bike| best electric bike|

private school hong kong| English primary school Hong Kong| primary education| top schools in Hong Kong| best international schools hong kong| best primary schools in hong kong| school day| boarding school Hong Kong|

地產代理| 租辦公室| office for lease| office leasing| Hong Kong Office Rental| 物業投資| office building| Commercial Building| Grade A Office| 寫字樓| 商業大廈| 甲級寫字樓| 頂手| 租寫字樓| Rent Office| 地產新聞| office for sale|

太古廣場| 海富中心| 中港城| 統一中心| 瑞安中心| 力寶中心| 信德中心| 新港中心| 中環中心| 合和中心| 康宏廣場| 星光行| 鷹君中心| 遠東金融中心| 港晶中心| 無限極廣場| 光大中心| 中遠大廈| 海港中心| 新世界大廈| 永安中心| 南洋中心| 永安集團大廈| 華潤大廈| 永安廣場| 朗豪坊| 時代廣場| 新世紀廣場| 太古城中心| 希慎廣場| 交易廣場| 創紀之城| 港威大廈| 企業廣場| 新文華中心| 置地廣場| 怡和大廈| 世貿中心| 太子大廈| 中信大廈| 禮頓中心| 中銀大廈| 銅鑼灣廣場| 環球大廈| 海濱廣場| 新鴻基中心| 萬宜大廈| Tower 535| 高銀金融國際中心| 海濱匯| 皇后大道中9號| 國際金融中心| 半島中心| 利園三期| 天文臺道8號| 信和廣場| 娛樂行| 南豐大廈| 帝國中心| 中環廣場| 美國銀行中心| 尖沙咀中心| 新東海商業中心| Chater House| Nexxus Building| One Island East| 中匯大廈| Fairmont House| 華懋廣場| 中建大廈| 北京道1號| 胡忠大廈| Central Plaza| The Centrium| LHT Tower| China Building| AIA Central| Crawford House| Exchange Tower| AIA Tower| World Wide House| One Kowloon| The Gateway | One Island South| Jardine House| Millennium City | Exchange Square| Times Square | Pacific Place| Admiralty Centre| United Centre| Lippo Centre| Shun Tak Centre| Silvercord| The Center| Mira Place| Ocean Centre| Cosco Tower| Harcourt House| Cheung Kong Center|